于丹『荘子の心〜自由に生きるヒント〜』
4月末に発刊された、『ネクスト・エンペラー〜中国「新三国志」〜』(孔健・著)に続く中国シリーズ(かな?)、『荘子の心〜自由に生きるヒント〜』(于丹・著、孔健・訳)が、この6月7日に発刊されました。

……と言っても、実は、まだ入手していなくて(汗)。
HPなどによると、原著は「中国で500万部超のミリオンセラー」なのだそうです。
荘子と言えば、『黄金の法〜エル・カンターレの歴史観〜』(大川隆法)では、次のように説かれています。
荘子の思想の骨格は、要するに、
「道に遊ぶ」ということにありました。
荘子によれば、「道」とは、
天地自然の理法であって、
一切の存在を生滅(しょうめつ)変化させながら、
それ自体は生滅変化しないもの、
あらゆる時間的、空間的な制約を超えながら、
しかも、あらゆる時間、空間のなかに遍在するものなのです。
ですから、「道」を体得した者は、
自己の「さかしら」を捨て去って、虚心となり、
安らかで自由な生活を楽しもうとする。
それを、荘子は「遊」と呼んだのです。
(177〜178ページ)
この『荘子の心』を読んで、そんな境地にわずかなりとも近づけたらいいな♪と思います。
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……と言っても、実は、まだ入手していなくて(汗)。
HPなどによると、原著は「中国で500万部超のミリオンセラー」なのだそうです。
荘子と言えば、『黄金の法〜エル・カンターレの歴史観〜』(大川隆法)では、次のように説かれています。
荘子の思想の骨格は、要するに、
「道に遊ぶ」ということにありました。
荘子によれば、「道」とは、
天地自然の理法であって、
一切の存在を生滅(しょうめつ)変化させながら、
それ自体は生滅変化しないもの、
あらゆる時間的、空間的な制約を超えながら、
しかも、あらゆる時間、空間のなかに遍在するものなのです。
ですから、「道」を体得した者は、
自己の「さかしら」を捨て去って、虚心となり、
安らかで自由な生活を楽しもうとする。
それを、荘子は「遊」と呼んだのです。
(177〜178ページ)
この『荘子の心』を読んで、そんな境地にわずかなりとも近づけたらいいな♪と思います。
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